年忌法要（ねんきほうよう）

亡くなった日（命日）と同月同日に毎年行われる法要のことをいいます。

亡くなった同月同日を祥月命日といいます。祥月命日に行う法要を年忌法要といいます。
例えば、ある人が1月1日に亡くなったとすると、祥月命日は毎年の1月1日になります。

下表の日程で法要を行います。

年忌法要の場合一周忌は亡くなってから満1年目ですが、満2年目から三回忌となります。
三回忌以降の○回忌などの「回忌」とつく法要は満「○ー1」年になりますので注意してください。

一周忌、三回忌は四十九日についで大事な法要となります。
親族を招いて、規模の大きな法要を営みます。

一周忌、三回忌は、「十王信仰」に基づく10の審判のうちの9,10番目の審判です。
七回忌、十三回忌、三十三回忌は、日本独自につくられた「十三王信仰」に基づく13の審判のうちの11,12,13番目の審判です。

以降は規模を小さくしていきますが、七回忌含め、十三回忌まではなるべく決まった年に法要を行ないます。以降はいくつか飛ばして行なわれるのが一般的です。

年忌法要の回数は、地域の慣習や菩提寺の考えによって異なりますが、一般的には三十三回忌で年忌法要を終え、永代供養とすることが多いようです。最後の法要を「弔い上げ(とむらいあげ)」といいます。また、年忌法要を打ち切るということで「年忌止め」ともいいます。五十回忌で年忌止めとする場合もあります。 普通五十回忌からは遠忌（おんき）といいいます。

＜弔い上げ(とむらいあげ)の由来＞

「神道では三十三回忌をもって荒御霊が和御霊（祖霊）になるとするため、三十三回忌を区切りとする。
日本の仏教の一部では、神仏習合の影響により、三十三回忌・五十回忌をめどに「祖先神」として一体化すると考える場合もある。出典：Wikipedia」

＜回忌の由来＞

「三ないし七にて勤めるのは、一般的に儒家の三魂七魄に基づいている。 あと、「十三回忌」は、十二支が一巡する事をもとに勤めると考え「二十五回忌」は、十二支が二巡したとも五十回遠忌の半分とも考える。出典：Wikipedia」

年忌法要の場合一周忌は亡くなってから満1年目ですが、満2年目から三回忌となります。
三回忌以降の○回忌などの「回忌」とつく法要は満「○ー1」年になりますので注意してください。